토정 이지함은 촌장이 되자 가난한 사람들을 위해 큰 집을 짓고 수공예품을 가르쳤다.. 가장 손재주가 없는 사람에게는 쌀집을 주고 짚신을 신게 했다.. 나는 하루에 열 켤레를 만들어 팔아 하루의 식료품을 얻었고 남은 돈으로 옷을 만들어서 몇 달 안에 먹고 입을 수 있을 만큼 충분했습니다. – 정약용 <목민심서> – 토지정비의 비결의 저자로 알려진 이지함은 포천도지사를 맡았다.. 살 길 없는 사람들을 한 집에 모아 기술을 전수했다.. 가장 배우기 쉬운 기술은 짚신이었다.. 땅도 없고 농사도 없다, 돈이 없어서 장사를 못해요., 특별한 기술이 없다면 짚신이 딱입니다.. 손재주가 필요 없는 단순하고 반복적인 작업이기 때문입니다.. 하루에 열 켤레를 만드는 것은 생계를 유지하기에 충분했습니다.. 정약용은 돌봐줄 사람이 없는 죄수라도 짚신으로 옷과 음식을 준비할 수 있다고 썼다.
재료비 없음. 쌀집, 킹 본, 삼베, 부들 및 기타 재료가 사방에 흩어져 있습니다.. 수요는 무한하다. 샌들은 오래 신을 수 있는 것이 아니라 3~4개월은 신을 수 있습니다.. 보통 짚신은 일회용품입니다.. 짚신 짜는 일은 조선시대 가장 인기 있는 아르바이트였다.. 농부들은 비수기나 날씨가 나쁠 때 집에서 짚신을 신기도 했다.. 승려들도 가을과 겨울에 짚신을 만들어 생계를 꾸렸다.. 조선시대 선비들의 글에는 승려에게 짚신을 선물로 받은 기록이 많이 나온다.. 정규직으로 짚신을 만드는 공장도 있었다.. 이건창의 기록에 따르면 유노인은 강화도에 살았다. 30몇 년 동안 나는 실내에 머물며 짚신을 신었습니다.. 다 익으면 집주인에게 주고 시장에 가서 쌀과 바꾸었습니다..
열심히 일하면 부자가 될 수 있습니다.. 송세홍은 두세 살 때 서울 한복판에 버려졌다.. 서울로 올라온 기장사람이 발견해서 키웠다.. 낮에는 노동자로, 밤에는 하인으로 일했다.. 나는 후추를 으깨서 눈에 바르고 잠을 잤다.. 밤낮없이 부지런히 일하던 송세홍은 갑자기 집을 나가 스님이 됐다.. 그는 성전에서 계속 짚신을 신었습니다.. 101년 후 나는 수천 개의 자금을 모금했습니다.. 그 후에도 그는 성전에서 나와 세상에서 돈을 모아 수만 개의 주화를 모았다.. 그는 가족을 부양하고 마을의 가난한 사람들을 도왔기 때문에 이것을 잊을 수 없다고 말했습니다.. 그리고 짚신 만들기는 일제강점기까지 변함없는 풍경이었다.. 그러나 조금 뒤 고무신 혁명이 일어나자 짚신은 하룻밤 사이에 사라졌다.. 고무신은 가격이 짚신보다 서너 배는 비쌌지만 오래 신을 수 있었다..