설교제목: 심고 거두다
설교제목: 갈 6:6-10
설교자: 조용기 목사
오늘은 심고 거두는 이름으로 여러분과 은혜를 나누겠습니다.
한 성도가 저에게 이 편지를 보냈습니다. 내용은 오늘은 매일 TV나 신문을 보는 것이 두렵다는 것입니다. 신문이나 TV를 보면 간이 축축해지고 가슴이 조이는 느낌이 든다. 편지에는 연일 터지는 대형사고와 끊이지 않는 폭력시위, 비리, 인신매매, 부동산 투기, 인플레이션 등으로 마음이 조여오고 눈이 어두워졌다고 적혀 있었다. 그리고 그는 저에게 이런 질문을 했습니다. “우리 사회가 왜 이렇게 끝났지? 우리가 뭘 잘못해서 이렇게 힘든 상황에 처하게 됐지?” 나는 그런 질문을 했고 그에 대한 나의 대답은 매우 간단하다. 즉, 과거에 심은 것을 미래에 거둔다는 것입니다. 사람이 심은 대로 거두는 것은 당연합니다. 과거 우리나라의 정치와 사회는 억압과 강압, 비리, 부도덕, 특권의식과 부조리를 심어놓았기에 이제는 현실에 대응하여 좋은 나라, 좋은 사회라는 현실적 비극을 거둘 수밖에 없다. 지금 좋은 씨앗을 뿌려야만 미래에 성취될 수 있습니다. 좋은 씨를 심지 않고 그대로 두면 장차 평안과 행복을 거둘 수 있다고 생각하는 것은 매우 오만하고 오만한 생각입니다.
그렇다면 우리는 먼저 심고 거두는 것이 하나님의 규례임을 마음으로 인식하고 알아야 합니다.
노아의 홍수 후에 하나님은 창세기 8:20-22에서 이렇게 말씀하셨습니다. “노아가 여호와를 위하여 제단을 쌓고 모든 정결한 짐승과 모든 정결한 새 중에서 가져다가 번제를 제단에 드렸으니 이는 사람의 마음의 계획하는 바가 어려서부터 악한 것이니 내가 그것들을 다 멸하지 아니하리라 내가 이전에 한 것처럼 생물; 땅이 있는 동안에는 심음과 매임과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라.” 그러므로 하나님은 이 땅에 있는 동안 심고 거두는 법이 영원토록 있을 것이라고 말씀하셨습니다.
씨를 뿌리고 거두는 것은 농업이라는 자연환경에만 적용되는 것은 아니다. 우리의 정치와 사회와 개인의 삶에 온전히 적용되는 것이 하나님의 법이라는 사실을 잊지 말아야 합니다.
신약은 갈라디아서 6:7-8에서 이렇게 가르칩니다. 하나님은 조롱당하실 수 없습니다. 사람이 무엇을 심든지 그대로 거둘 것입니다. 자기 육체에 심는 사람은 육체의 썩어짐을 거두고 영은 썩을 것을 거두고 남을 위해 심는 사람은 영으로부터 영생을 거둘 것입니다.”
우리는 성경에서 우리 주님이 주신 간단한 예를 알고 있습니다.
한 부자가 밤낮 주님과 교제하며 살았습니다. 그런데 성문에 나사로라는 거지가 있었습니다. 그는 부자의 상에서 떨어지는 것으로 자신을 채우려고 힘썼습니다. 온 몸에 상처가 나 있었습니다. 개들이 와서 상처를 핥고 그들과 함께 잤습니다. 이런 상황에서도 이 사람은 하나님을 경외하며 천국을 사모했습니다. 세월이 흘러 그 부자는 죽었습니다. 크고 영광스러운 상여를 만들고 호화롭게 장사 지냈지만 성경은 분명히 그가 지옥에 떨어져 화염에 휩싸였다고 말합니다. 그러나 나사로는 죽었습니다. 아무도 그와 함께 있지 않았고 사람들이 그를 깔개에 깔아 묘지에 던져버렸지만 성경은 그가 그곳에 머물렀다고 말하지 않습니다. 그는 천사들에 의해 낙원으로 옮겨졌습니다.
위로를 받았다고 합니다. 그런데 왜 이 두 사람이 이렇게 되었을까요? 나
부자가 음부의 불꽃 가운데서 괴로워하며 고개를 들어 아브라함을 부르짖을 때, “아버지 아브라함이여, 내가 이 불꽃 가운데서 괴로움을 당하니 견딜 수 없나이다. 이 나사로를 보내어 그의 손가락으로 한 방울의 냉수로 내 혀를 서늘하게 하소서 아브라함이 이르되 이 사람아 네가 땅에 있는 동안에 행한 모든 상을 이제 받았고 나사로는 그가 세상에 있을 때에 행한 것을 이제 받는 것이니라 땅에 살겠으나 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 있어 너희가 거기서 우리에게 올 수 없느니라 거기 못 가.”
당신이 누군가의 삶에 무엇을 심든, 우리는 다음 세상에서 거둘 것입니다. 심고 거두는 법은 하나님께서 제정하셨고 아무도 그것을 버리거나 무시할 수 없습니다. 인간의 어떤 수단이나 방법도 이것을 피할 수 없습니다. 그러므로 심고 거두는 법은 땅이 있는 한 영원할 것입니다.
그런 다음 두 번째로 심고 거두는 법이 역사를 통해 우리에게 가르쳐 준 것을 살펴보겠습니다. 검. 인류 역사상 로마만큼 칼로 대제국을 정복한 나라는 없었다. 그러나 이 세월이 지나고 2000년 후 로마는 어디에 있을까? 로마는 역사에서 단 한 페이지만 기록했습니다. 로마 땅은 어디에도 없습니다. 그러나 동시대에 사셨던 우리 주 나사렛 예수 그리스도를 보십시오. 예수 그리스도는 로마인들에게 짓밟히셨고 결국 로마법에 따라 심판을 받으셨습니다. 그리고 예수 그리스도의 사랑의 복음으로 사람들을 도우시고 격려하시고 위로하시고 희망을 주셨습니다. 로마는 어디에도 없지만 예수 그리스도의 사랑은 온 세상을 포괄합니다.
이미 이 세상에는 예수 그리스도를 위해 목숨을 바치고 죽을 수억 명의 사람들이 있습니다. 검을 쓰는 자는 검으로 망한다. 그러나 그 사랑의 결과로 사랑으로 심은 사람들이 계속해서 아름다운 열매를 맺는 것을 우리는 잘 볼 수 있습니다. 이 때문에 우리는 일시적인 힘이 있기 때문에 총이나 무력으로 무언가를 하면 좋은 일을 이룰 수 있다고 생각하지만 결코 그러지 않는다. 오직 사랑만이 우리에게 영원한 평화와 기쁨과 행복을 가져다 줄 수 있습니다. 우리는 또한 제2차 세계 대전의 교훈을 배울 수 있습니다.
대동아공영권이라는 위압적인 명목으로 대동아전쟁을 일으키고 폭력을 휘두르며 아시아를 피바다로 만든 일본은 폭력으로 성공했을까. 결국 그것은 원자 폭탄에 맞았고 끔찍하게 파괴되었습니다. 독일의 아리아인이 세계를 지배해야 한다는 히틀러의 어리석은 논리로 전 유럽을 황폐화시킨 독일은 어떻게 된 것일까? 그들은 비참하게 패배했습니다. 이 때문에 어느 나라도 자기의 힘을 무력으로 삼아 오랫동안 매복하거나 이웃을 짓밟는 일을 계속하지 않았습니다. 그는 죽었다.
오늘날 우리의 간략한 역사만 보아도 이것이 사실임을 알 수 있습니다. 역대 정권이 사용하는 독재, 강압, 공권력의 폭력, 부패, 부정부패, 불법적인 축척의 결과는 무엇인가? 오늘날 우리가 느끼는 오늘날 사회의 부조리와 혼란, 아픔과 괴로움은 그 결과가 아닙니까? 그냥 무시하고 넘어갈까요? 사람이 무엇으로 심든지 거둘 것입니다. 과거에 잘못 심은 것이 이제는 눈물을 흘리며 거두어들일 수밖에 없습니다. 당신은 그것을 지나칠 수 없습니다. 이 때문에 우리는 깨어 기도하고 정부와 지도자들이 땅을 어떻게 운영하고 무엇을 심고 있는지 모니터링해야 합니다. 우리가 씨를 제대로 뿌리지 못한 것은 우리 민족이 결국에는 거둘 수 밖에 없는 고통을 겪어야 하기 때문입니다. 북한은 어떻습니까? 오늘날 많은 사람들이 북한에 동조하기 위해 그러한 어리석음을 범하고 있습니다. 젊은 학생들이나 오늘날의 노동자, 농민, 프롤레타리아 대중 사이에서도 김일성을 숭배하는 사람들이 있다. 그런데 얼마나 어리석은가? 생각해보세요. 북한은 홀로 40년 독재를 계속하고 있다. 아무리 좋은 사람이라도 40년 동안 독재를 하면서 부정과 비리를 일삼지 않을 수는 없다. 그 누구도 총칼과 칼을 휘두르지 않고 홀로 40년 독재정권을 유지할 수 없다. 북한의 40년 독재, 노예제, 우상화, 예속, 무장침략, 사보타주는 필연적으로 강력한 반독재, 자유, 민주, 개방운동으로 이어져야 하는데, 북한에 자유화의 바람이 불면 반발이 거세다. 왜냐하면? 사람이 무엇으로 심든지 거둘 것입니다. 사람이 바람과 함께 씨를 뿌리면 폭풍과 함께 거둔다. 그러므로 눈을 감고 심은 후에 “모른다”고 하면 안 될 줄로 생각하는 것은 참으로 어리석은 인간의 선택입니다.
그래서 오늘 세 번째로, 우리가 씨를 뿌리는 방법을 생각하여 이 땅에 살면서 풍요롭고 평화롭고 아름다운 삶을 살 수 있도록 올바른 동기로 하라는 말씀을 드리고자 합니다. 나쁜 동기가 있다면 아무리 훌륭하게 기름을 발라 사람을 속인다 해도 나쁜 동기로 심은 씨는 반드시 나쁜 열매를 맺게 마련입니다.
오늘날 많은 정치인들이 자만하는 것처럼 보이지만 나쁜 동기가 있다면 결과는 매우 안타까울 것입니다. 그래서 성경은 고린도후서 9장 9절에 “기록된 바 저가 흩어 가난한 자들에게 주었으니 그의 의가 영원토록 있느니라 함과 같으니라”고 했습니다.
우리는 여러분이 이 세상에서 잘 살고 하나님의 축복을 받기를 바랍니다. 그러나 우리가 참으로 하나님께 복을 받고 잘 살기를 원한다면 마음의 동기가 바르게 되어야 합니다. 즉, 내가 가진 것을 가져다가 가난한 사람들에게 주려는 그런 동기가 마음에 있어야 합니다.
요즘 우리가 한국에서 조금 더 잘 살고 있다는 이유만으로 나의 용기와 사치, 방종은 이루 말할 수 없습니다. 한국에서의 우리의 삶은 이런 삶에서 안전하고 편안할 리가 없습니다. 그런 삶을 사는 사람은 점점 더 호화로워지고, 상대적 빈곤의 쓰라린 좌절을 느끼지 않는 사람이 된다. 그러면 사람들이 손을 맞잡고 화해하고 평화롭게 살 수 있습니까? 있는 자는 자제하고 가진 자는 가진 것이 없는 자와 나눠먹으며 살겠다는 올바른 영적 동기가 있을 때에만 자신이 주도하고 남이 행복하게 살 수 있는 행복한 삶을 살 필요가 있다. . 자신을 손에 쥐지 않으면 행복하지 않습니다.
진정한 축복은 다른 사람과 나눌 때 진정한 만족과 기쁨과 행복이 찾아오는 것입니다. 그래서 예수님은 주는 자가 받는 자보다 복이 있다고 말씀하신 것입니다. 오늘날 우리 사회는 하나님 앞에서 남에게 베풀 줄 아는 사회가 되어야 합니다. 그러한 사회, 또는 진정으로 하나님의 축복을 받은 사람은 자신이 가진 것을 가난한 사람들과 나누는 삶을 살아야 합니다. 정부가 번성하려면 정책이 항상 가난한 사람들을 염두에 두어야 합니다. 정부 정책은 부자에게 초점을 맞추면 안 된다. 부자에게서 세금을 거두어 가난한 사람에게 나누어 주고, 가난한 사람을 중심으로 정의와 국민이 신뢰하고 만민의 찬사를 받음.
그래서 우리는 무슨 일을 하든지 그릇된 동기가 아니라 옳은 동기로 해야 합니다.예수를 믿는 사람들은 왜 하나님께 축복을 구합니까?
성경은 고린도후서 9장 11절에서 “너희는 모든 것이 풍족하여 저희로 우리를 위하여 하나님께 감사하게 하라”고 말씀하고 있습니다. 교회는 주님의 일을 많이 할 수 있고 물질로 많은 선한 일을 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 만족하고, 잘 입고, 잘 먹고, 잘 살도록 하나님의 축복을 구한다면, 나는 중대한 실수를 범하고 있는 것입니다. 이런 자들이 스스로 부패하나니 너희는 요단 강물을 지탱하는 갈릴리 바다와 사해를 보라. 갈릴리 바다는 요단강에서 같은 물을 받아도 계속해서 물을 내보내므로 갈릴리 바다는 맑고 경치가 아름답고 그 안에 각종 물고기가 번식하며 그 물을 관개용으로 사용한다. 오곡이 익는다. 그러나 요단강으로부터 같은 물을 받는 사해는 그 물을 흡수하고 결코 포기하지 않는다. 물은 그대로 증발하기 때문에 염분과 각종 미네랄이 가득차 있어 어떤 생물도 물속에서 살 수 없고 어떤 식물도 물속에서 살 수 없습니다. 갈릴리 바다에는 아름다운 피조물들이 많이 살고 있지만 사해에는 죽음밖에 없습니다. 그 주
나무도 풀도 자라지 않습니다. 오늘은 욕심으로 “줘”, “줘”, 받기만하고 나누지 않으면 죽음이 내 안에서 태어나기 시작합니다. 이 장소에는 생명이 없습니다. 그래서 모든 나라는 부유한 나라가 되면 가난한 이웃나라와 나누어야 합니다. 정치권력의 공유도 필요하다. 문제도 공유해야 합니다. 그러므로 오늘날 우리가 하나님께 복을 받으려면 축복을 받고 나누는 마음과 동기가 있어야 교회가 하나님께 아낌없이 드려 많은 선한 일을 할 수 있습니다. 보지마.
고린도후서 9장 8절 말씀처럼 복을 받아야 선한 일이 넘치게 됩니다. “하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하사 너희로 항상 모든 일에 넉넉하게 하고 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라.” 우리는 선한 일을 할 수 있도록 하나님께 축복을 구해야 합니다. 하나님은 우리 모두가 삶에서 가장 가까운 이웃에게 선을 행하며 살기를 원하십니다. 하나님은 우리가 남을 해치며 사는 것을 원하지 않으십니다.
요즘 우리 한국 사회를 보라. 우리는 너무 무서워서 아이들을 밖에 데리고 나갈 수 없습니다. 오늘날 우리의 현실적 삶에서 우리는 안전이 결여된 삶의 조건을 볼 수 있습니다. 어딜가나 폭행이고 어딜가나 성폭행인데 대체 이 사회가 어떻게 되려나? 왜 우리의 민족성은 이렇게 황량하고 사악해졌는가?
오늘 우리는 누구를 탓하기 전에 이것이 우리 교회의 실패라고 생각합니다. 우리가 더 많이 기도하고 우리 성도들이 이 세상에서 더 빛과 소금이 된다면 이 사회 분위기를 극복할 수 있을 것입니다. 오늘날 우리는 하나님 앞에 간절히 기도해야 하며, 우리 한 사람 한 사람이 한국의 비극적인 환경과 도덕적으로 타락한 분위기를 극복하는 빛과 소금의 역할을 해야 합니다. 물론 억압과 나쁜 정치가 오늘날의 사회 환경을 부조리와 불신으로 가득 채운 것도 사실입니다. 그러므로 우리는 교회를 회개하고, 민족을 회개하고, 민족을 회개함으로 나라를 바로잡아야 합니다.
모두! 이것은 회개가 필요합니다. 주님은 “회개하라! 천국이 가까이 왔다.” 회개가 없는 곳에는 천국이 오지 않습니다. 잘못을 회개하다
이러한 운동이 담대하고, 회개하고, 청산하고, 바른 길을 가야 개인과 가정과 사회와 국가가 살 수 있는 것입니다. 후회 운동 없이는 살 수 없다
할 것이다. 그러므로 우리가 회개하고 선한 행실의 삶으로 들어가야 살며 남을 사랑할 수 있는데 그러면 우리는 어떻게 해야 합니까? 어떻게 이렇게 살 수 있습니까? 그것은 심기 및 교수형 규칙을 사용합니다.
고린도후서 9장 6-7절에 “이같이 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하였느니라 각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니라”고 했습니다. , 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라.” 인이 풍족한 삶도 심고 거두는 법칙 아래서 이루어집니다. 하나님 앞에서 내가 적게 심으면 적게 거두리라. 내가 많이 심으면 많이 거둘 것입니다. 물질적인 일을 많이 하면 하나님께서 크게 축복해 주시고, 적게 하면 베푼 것마저 빼앗길 수 있습니다.
심고 거두는 법칙은 하나님께서 우주에 제정하신 법칙입니다. 그것은 영적인 법이요, 정치법이요, 사회법이요, 생활의 실천법입니다. 아무것도 심지 않고 다음에 무엇을 거둘지 안다면 이보다 어리석은 일이 없습니다. 농부가 아무리 금식하며 기도해도 밭에 아무 것도 심지 않고 밭에 앉아서 “하나님, 추수하게 하실 줄 믿습니다”라고 하는 것은 어리석은 일입니다. 심지 않고 기도하면 무슨 소용이 있겠습니까?
나는 마르코스의 필리핀 20년 독재가 심어놓은 결과를 보았다. 저는 마르코스 대통령 일가가 심어놓은 20년의 독재와 부패의 결과가 오늘날 필리핀 사회의 황무지와 황폐화되는 것을 보았습니다. 거리마다 거지들이 넘쳐나는데, 차를 타고 신호등 앞에 멈춰 서서 손을 내밀고 돈을 달라고 하지 못하는 그런 깡마른 거지들이다. 도심 한가운데서 그냥 돌아다닐 수는 없습니다. 이렇게 많은 외채에도 불구하고 필리핀을 가로지르는 고속도로는 단 하나뿐입니다. 그들은 거대한 극장과 회의장을 지었지만 산업 공장은 짓지 않았습니다. 300억 달러의 빚을 졌다고 하는데 개인이 그 이상을 스위스 은행에 훔쳤다.
이렇게 잘못 심었는데도 땅과 백성이 잘 살 수 있겠습니까? 일주일 동안 필리핀에 머물면서 울었습니다. 우리는 이 백성을 위하여 탄식하였고 우리 나라와 민족을 위하여 염려하고 두려워하였나이다. 우리도 잘못 심으면 그렇게 되지 않습니까? 우리 후손은 그렇지 않을까요? 한 정치인은 과거에 필리핀에 왔을 때 우리 나라가 필리핀처럼 되지 않아야 한다고 생각했다고 말했습니다. 그렇게 생각하고 그렇게 말했어요 여러분 정말 오늘은 정신을 차려야 할 때입니다. 어두운 삶의 한가운데서 지나갈 시간이 아닙니다. 우리는 깨어 기도하고 무엇을 심고 있는지 진지하게 생각하며 바르고 잘 심어야 한다는 것을 마음으로 알아야 합니다.
넷째, 내일을 위해 무엇을 뿌릴 것인가?
Lee는 내일을 위한 자신감을 불어넣어야 합니다. 거짓말을 심고 신뢰를 수확할 수는 없습니다. 오늘도 우리의 거짓말이 우리를 믿을 만하게 만들어 줄 것이라고 생각하면서 계속해서 거짓말을 한다면 그것은 큰 오산입니다.
국가로서 우리는 사람들에 대해 항상 거짓말을 해서는 안 됩니다. 사람들은 서로에게 거짓말을 해서는 안 됩니다. 삼모사를 하면 안됩니다. 누구와 누구를 신뢰합니까? 나는 신문이 뭐라고 말하든 오늘날 우리 정치인들이 말하는 것을 믿을 수 없습니다. 어제도 말했지만 상황이 틀리면 오늘 하고, 오늘 하고 상황이 틀리면 내일 하겠습니다. 우리는 정책을 만들고, 그 정책을 추진하고, 사람들이 우리를 신뢰하게 만들어야 합니다.” 이제 모든 정치인은 희극 배우처럼 보입니다. 상황에 따라 속마음을 말하는 코믹 배우! 그 후에 사람들에게 믿고 따르라고 말할 수 있습니까? 추측이 없습니다. 아무리 많은 손실이 있더라도, 내가 몇 번을 죽더라도 말을 하고 실천한 자신감을 쌓아야 합니다.
신뢰가 쌓이면 충성도가 따라옵니다. 희망과 꿈을 심어야 합니다. 사람의 몸은 현재에 있지만 그의 정신은 항상 미래에 산다. 사람들은 미래에 대한 희망과 꿈 없이 남아 있습니다. 오늘 우리 국민에게 가장 필요한 것은 내일의 희망입니다. 지금 우리나라가 숨막히는 이유는 어떤 정치인도 내일의 희망을 불어넣지 못하기 때문입니다. 지금 인민은 당리와 부딪치고 싸우며 시원한 내일의 희망을 심어주지 않아 앞으로 나아갈 발판을 잃고 있다. 우리는 무엇에 시간을 할애하고 몸을 바치고 하나의 단위로서 자제력을 행사할 수 있습니까? 우리에게 필요한 것은 희망뿐입니다. 희망이 없는 이 땅과 민족은 어떻게 될까요?
사람은 희망과 꿈이 있어야만 살 수 있습니다. 오늘 우리 주 예수님께서 우리에게 주신 것은 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘의 밝고 아름다운 소망입니다. 우리가 이 땅에서 아무리 많은 슬픔과 고통을 겪을지라도 우리 주님은 눈물과 슬픔과 한숨과 고통과 죽음이 없는 새 하늘과 새 땅과 새 예루살렘을 우리 앞에 예비하시고 우리를 그 위에 세우십니다. 오늘 녹음, 그게 무슨 일이야. 그러므로 예수님을 믿는 성도는 어떤 상황에서도 꿈과 소망을 품고 살기 때문에 기쁨으로 살 수 있습니다. 희망을 심고 꿈을 심음으로써 우리 모두는 행복을 거둘 수 있습니다. 그러므로 정부와 지도자들은 국민에게 희망과 꿈을 심어주어야 합니다. 그래야만 안정되고 생산적인 사회가 나올 수 있으니 사랑을 뿌리고 살아야 합니다. 주먹은 주먹을 낳고, 칼은 칼을 낳고, 폭력은 폭력을 낳는다. 그러나 사랑으로 심으면 사랑과 화합으로 거둘 수 있습니다. 말할 것도 없이 우리가 십자가 복음에 씨를 뿌리면 예수님을 믿는 우리는 부활과 영생을 거둘 수 있습니다. 심고 거두는 하나님의 법은 이 세상 끝날까지 적용됩니다. 사람들은 이것을 부정할 수 없습니다. 그러므로 우리는 오늘 이 땅에 살면서 먼저 그리스도를 우리 삶에 심고 영생을 거두기 위한 준비를 해야 합니다. 영생은 우연이 아닙니다. 우리가 회개하고 예수 그리스도 안에 생명을 심으면 그리스도로 말미암아 영생과 천국을 거둘 것입니다. 이 땅에 사는 동안 우리는 믿음과 소망과 사랑으로 씨를 뿌리고 살아야 합니다. 그리고 천국의 영광을 위하여 우리의 시간과 몸과 물질을 이웃에게 드리는 삶을 살아야 합니다. 당신은 씨를 뿌리지도 않고 거두지도 않습니다. 아무것도 심지 않으면 황무지에서 거두고 바람과 함께 심으면 폭풍 속에서 거두게 됩니다. 폭력을 뿌리는 자는 멸망을 거둔다. 무엇을 심든지 그리스도의 사랑 안에서 의와 평강과 희락으로 심으시기를 주의 이름으로 축원하노라.